La Alquimia de la Geometría Cósmica
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Arquitecto guía
Material preparado por: Javier Domínguez Rodrigo. Arquitecto
Video-guía
Desarrollo
“El propósito fundamental de la Escultura consiste en descubrir los dioses ocultos dentro de una piedra. El escultor es el ser privilegiado capaz de verlos y arrancarlos de la forma bruta. Toda Escultura se propone, consciente o inconsciente descubrir su Mitología, incluso cuando retrata seres humanos: basta pensar en los fieles y, a veces, despiadados retratos romanos, indecisos entre ser emperadoras o divinidades. El hombre da a sus Mitos forma de dioses, de seres humanos, de objetos. José Hierro, 1970
La historia de la plástica valenciana contemporánea encuentra en la figura pionera de Nassio a uno de sus creadores más sólidos y fecundos. El polifónico imaginario narrativo del escultor ofrece un inmenso paisaje de originales geografías nacidas en el laboratorio de la experimentación gestual, metodológica, matérica y estructuralista.
PAISAJES CERÁMICOS. El mural Voladura extraterrestre. 1971.
Es uno de los trabajos cerámicos más solvente y pedagógico del valenciano, con el que exhibe tanto una madura erudición estética como una maestría para revisar los códigos formales, produciendo un arte distinto que sintetiza el frágil cosmos perceptivo que surge autosuficiente con las nuevas tecnologías.
El mural pone el acento en las dimensiones constructiva y onírica aperturando privilegiados puntos de vista sobre la instrumentalización de la arquitectura moderna y la vocación experimentalista del arte de vanguardia.
El lienzo, de unos sesenta metros cuadrados, gesta una superficie homogeneizada a base de círculos cromáticos que se diluyen en un espacio multicolor. en el que levitan criaturas voladoras que extienden sus brazos hacia el infinito.
El soporte físico, de más de veinte metros de longitud, se ondula para evocar el dinamismo expansivo de las galaxias. Su principal argumento se focaliza hacia los orígenes ex nihilo del universo, en el que varios seres voladores son los héroes de la escena, aludiendo al mito griego de Icaro.
El mural inquietante, preciso y hermoso rememora las formas circulares cósmicas –Ritmo, La alegría de vivir,…- de Robert Delaunay, la abstracción lírica de Paul Klee y Vasili Kandinsky,… E irradia la armonía platónica como manifestación mutante de la perfección divina.
Nassio hace, una vez más, de lo sagrado una experiencia primordial dando forma al misticismo, a lo transcendente y demostrando una enorme capacidad de síntesis entre las diferentes culturas y religiones, que lo acercan al cristianismo cósmico acuñado por el historiador y ensayista rumano Mircea Eliade.
Asume la visión gnoseológica del mito como instrumento para percibir lo sagrado, lo que le va a ayudar a comprobar los valores y tendencias de los movimientos surgidos de la contracultura en los años sesenta.
Técnicamente excelente, color, cuerpos flotantes y texturas glosan un espectáculo grandioso, cuya expresividad se implementa retroiluminando los grandes discos solares conjurando una red de energía gracias a la sucesión en cadena de ancestrales espejos cósmicos.
OBJETUAL Y GEOMÉTRICO. LOS CÓSMICOS DEL CAMPUS DE VERA. Valencia. 1989, 1997.
A principios de los ochenta junto a su buen amigo el rector de la Politécnica Justo Nieto, impulsa la fundación del Campus Escultórico de Verapara fomentar, mediante una colección permanente, el contacto directo y cotidiano de los estudiantes con el sugerente discurso de la postmodernidad.
Aspiran a configurar un auténtico campus didáctico como “un mundo en sí, un paraíso terrenal para una de las etapas más gratas de la vida”, parafraseando a Le Corbusier.
Para ello, confían en que el recinto acotado del campus desempeñe un rol didáctico que trascienda su funcionalidad curricular. La idea de reforzar la escala humana combinando Naturaleza y Arte abre un amplio abanico de opciones para que cristalicen valores perceptivos y ambientales
Su tenaz iniciativa acerca al cap i casal las corrientes museológicas que, tras la Segunda Guerra Mundial, favorecen la aparición de espacios expositivos al aire libre, como el Parque Vigeland de Oslo (1947) o el Middelheim de Amberes (1950).
La figura de Nassio es indispensable para recabar la donación de muchas de las piezas dando viabilidad económica a la operación. Su experiencia y su prestigio garantizan la constitución de un auténtico laboratorio artístico en el que la relectura interactiva del símbolo, las estrategias botton-up, las metáforas dimensionales de los non-sites -Robert Smithson- y la revalorización educativa del patrimonio remueven tanto las escenografías de consumo publicitario como su ancestral contenido conmemorativo, preferentemente religioso y político.
Jorge Oteiza (Homenaje a Manolo Gil), Martín Chirino (Crónica del Viento), Manolo Valdés (Reina Mariana), Eusebio Sempere (Móvil), Miquel Navarro (Cimal), Ramón de Soto (Arquitectura del Silencio), Manuel Hernández Mompó (Macetero), Xavier Mariscal (Cactus), Uiso Alemany (Tótem), Amadeo Gabino (Argos V),… hasta un total de sesenta y cinco autores comparten la ilustre nómina del estimulante collage en tercera dimensión de Vera.
La colección ofrece una representativa panorámica de las más variadas tendencias de la abstracción hispánica, desde el informalismo hasta el constructivismo y las geometrías cosmoístas del propio Nassio, que añade a la muestra cuatro de sus trabajos: Cósmico Geométrico y Demiurgo, Hombre saliendo de una caja espacial y Homenaje al Vicerrector José Manuel Benet.
Intensamente impregnados de constructivismo, los Cósmicos de Vera son un fiel reflejo del tremendo deseo de comunicar el optimismo metafísico de Platón. Ese dualismo ontológico entre el mundo de las ideas y el sensible, el de la conciencia y el de los sentidos, es la principal fuente de inspiración de Nassio: Llegada extraterrestre, Nave guerrera,….
Su escultura participa plenamente de muchos de los principios platónicos, como la reencarnación, la mención al cuerpo como cárcel del alma y, sobre todo, la pasión por los objetos geométricos que el fundador de La Academia concibe –La República- “eternos, no sujetos a cambio,…”, tendiendo a “llevar las almas hacia la verdad”.
La interpretación de la materia mediante estructuras geométricas, tomando como referencia las teorías pitagóricas (tierra-cubo, aire-octaedro,…), conduce a Nassio a indagar en el cubismo abstracto y el constructivismo analítico.
En los Cósmicos elimina todo lo superfluo depurando los volúmenes hasta captar sus componentes básicos: cubos, prismas, esferas, paralelepípedos,…, Prevalece, así, lo elemental, restringiendo los límites en un intento por alcanzar la esencia de cada sólido.
El Cósmico Geométrico, en grandes dovelas de mármol crema marfil variedad fósil procedente de Pinoso (Alicante), rinde tributo al legado picassiano –Homme aux bras écartés (1961),…-. De hecho, las deformaciones biomórficas constituyen el leitmotiv de la inmensa mayoría de los bustos del artista.
El monumento es un homenaje a Cézanne, Matisse y Picasso, defensores a ultranza de traducir los elementos de la naturaleza a esquemas y formas geométricas básicas para controlar sus proporciones.
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